Julio Cesar Benitez

“Mas por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido ciertamente morirá” (2 Sam. 12:14). El pecado de la inmoralidad sexual es muy condenado en la Biblia, así el ofensor haya sido un poderoso rey, como David, quien también fue un escritor de los salmos y

“Y libró David todo lo que los amalecitas habían tomado, y asimismo libertó David a sus dos mujeres” (1 Sam. 30:18). Los amalecitas, pueblo enemigo de Israel, habían tomado la ciudad donde David y su familia vivían, mientras él estaba con los filisteos en una guerra. Como resultado de la invasión, los amalecitas tomaron cautivas

“Guárdese, pues, mi señor, y cuando Jehová haga bien a mi señor, acuérdate de tu sierva” (1 Sam. 25:31). En algunas ocasiones se presenta que una sabia y piadosa esposa tiene como esposo a un hombre torpe, miope espiritualmente y malvado. Este fue el caso de Abigail, una sabia mujer casada con un hombre insensato.

“Y descolgó Mical a David por una ventana; y él se fue y huyó, y escapó” (1 Sam. 19:12). El malvado rey Saúl casó a su hija Mical con David para ponerle trampa, pero ella, a diferencia de la astuta y materialista Dalila, decide ser la salvadora de su esposo, haciendo todo lo que estuvo

“Y Saúl dijo: Yo se la daré, para que le sea por lazo, y para que la mano de los filisteos sea contra él. Dijo, pues, Saúl a David por segunda vez: Tú serás mi yerno hoy (1 Sam. 18:21). Saúl le había prometido a David que, en recompensa por su heroíca labor a favor

“Jehová de los ejércitos, si te dignares a mirar a la aflicción de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré a Jehová todos los días de su vida…” (1 Sam. 1:11). La esterilidad siempre ha sido vista como algo negativo, pues, impide a los matrimonios la procreación y

“Y su rival la irritaba, enojándola y entristeciéndola, porque Jehová no le había concedido tener hijos” (1 Sam. 1:6). La poligamia nunca fue el plan de Dios. Al principio Él hizo un hombre y una mujer. Y Cristo solo tiene una esposa: La Iglesia. Todas las instrucciones que se dan para el matrimonio en la

“… también tomo por mi mujer a Rut la moabita, mujer de Mahlón, para restaurar el nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar” (Rut 4:10). La ley del levirato, establecida en la ley de Moisés, buscaba

“Y se levantó su marido y la siguió, para hablarle amorosamente y hacerla volver” (Jueces 19:3). Una de las historias más tristes, trágicas y sangrientas de la Biblia es la del levita y su concubina. Un levita tomó a una esposa y la amó de corazón sincero. Pero esta mujer le fue infiel o, como